Capítulo 7: Kant e Laplace: A Formação do Sistema Solar

        Depois de descrever como pode ter se formado o sistema solar, ele afirma que a mesma coisa deve ter acontecido por todo o espaço, em torno de outros centros, criando as estrelas e seus sistemas de planetas. Por outro lado, ele supõe que um fenômeno análogo deve ter ocorrido em uma escala muito maior. Pois, à medida que as estrelas vão se formando, elas também se atraem umas às outras. Se nada as impedisse de se aproximarem umas das outras, acabariam por colidir e destruir-se.

        Kant indica uma causa capaz de impedir isso. Poderiam existir certas concentrações muito maiores da matéria inicial, que formariam corpos muito maiores do que as estrelas que conhecemos, e que iriam atraindo toda a matéria em volta; pelo processo já descrito, essa matéria poderia ganhar uma rotação. Assim, as estrelas iriam se formando dentro dessa matéria em rotação, como os planetas se formam na matéria que gira em torno da estrela central. Assim como os planetas não caem em direção ao centro, as estrelas também não cairiam em direção ao corpo central, pois estão girando em torno dele. Esse conjunto de estrelas girando em torno do centro é que constituiria a nossa Via Láctea, assim como as nebulosas em forma de elipse.
 

Kant supõe que no centro de cada sistema de estrelas deve existir um corpo que tem uma atração gravitacional gigantesca, uma estrela imensa e muito brilhante . Ele sugere que Sirius, a estrela mais brilhante do céu, poderia ser o centro de todo o nosso sistema de estrelas.         Mas Kant vai ainda mais longe. Ele não se contenta com a descrição da formação do sistema solar e quer explicar a formação de todo o universo. Ele concebe que Deus criou inicialmente um espaço infinito, todo ele cheio de matéria, pois o poder infinito de Deus ficaria sem uso se ele criasse um universo finito. Essa matéria inicial é um caos, no sentido de uma mistura de todos os tipos de matéria, sem

Fotografia de Sirius, suposto centro do nosso sistema de estrelas, segundo Kant.

nenhuma ordem, nenhuma estrutura ou organização. A matéria está inicialmente parada, mas possui dentro dela as sementes da organização, pois possui forças, dadas por Deus, que vão estruturar tudo.