Capítulo 5: O Pensamento Medieval e o Renascentista
TEORIAS SOBRE SUA ORIGEM E EVOLUÇÃO
|
Capítulo 5: O Pensamento Medieval e o Renascentista |
TEORIAS SOBRE SUA ORIGEM E EVOLUÇÃO |
|
Por outro lado, a luz é alguma coisa: uma qualidade ativa, capaz
de produzir efeitos. No entanto, uma qualidade nunca pode existir sozinha:
ela deve existir sempre em um corpo. Assim, para Tomás de Aquino,
a luz jamais poderia existir fora da matéria. É de acordo
com essa concepção que ele vai discutir a questão
principal: se tem sentido afirmar-se que Deus, no primeiro dia da criação,
fez a luz antes de qualquer outra coisa. Ele vai concluir que a luz foi,
de fato, como diz o Gênesis, a criação do primeiro
dia. Mas, antes, ele vai apresentar as diversas objeções
que podem ser colocadas contra essa visão:
Pode parecer que não se deve atribuir a produção da luz ao primeiro dia.Depois de apresentar todas essas dificuldades, Tomás de Aquino vai respondê-las: Pelo contrário. Não poderia existir dia sem luz. Como não poderia existir dia sem isso, isso deve ter sido feito no primeiro dia. Portanto, a luz deve ter sido feita no primeiro dia.Tomás de Aquino discute várias opiniões sobre a questão. Ele indica que Agostinho interpretava a produção da luz como sendo metafórica e representando a formação dos primeiros seres espirituais – os anjos – que seriam “luminosos” no sentido de participarem do mundo divino. Mas Tomás de Aquino concorda com outros autores, como Basílio e Crisóstomo, que diziam que Moisés não falava sobre a produção de criaturas espirituais, no Gênesis, para que o povo não considerasse essas criaturas como deuses e passasse a adorá-las. |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
CRONO LOGIA |