Capítulo 4: A Reinterpretação Filosófica dos Mitos
TEORIAS SOBRE SUA ORIGEM E EVOLUÇÃO
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Capítulo 4: A Reinterpretação Filosófica dos Mitos |
TEORIAS SOBRE SUA ORIGEM E EVOLUÇÃO |
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| Depois, o
terceiro e quarto elementos seriam o ar e o espaço vazio, que teriam
sido denominados de “trevas” e “abismo”: “... e havia trevas sobre a face
do abismo”.
Os outros três elementos seriam as águas, o espírito vital e a luz, que, segundo Philon, seriam representados no texto: “...e o espírito de Deus se movia sobre as águas. E disse Deus: que seja feita a luz. E a luz se fez”. Depois de realizar a criação mental desses sete elementos, Deus teria iniciado a produção material do universo, produzindo o firmamento. Philon interpreta o texto bíblico supondo que inicialmente a água e a terra estavam misturados, formando uma espécie de lama ou lodo, sem distinção; e que Deus teria separado um do outro, formando de um lado a terra seca e de outro os mares, com as águas salgadas: Deus disse: reunam-se as águas que estão sob o céu, em um lugar, e que apareça o seco. E isso se fez assim.A interpretação de Philon pode ser considerada uma reconstrução filosófica de um mito. Através dessa reconstrução, ele elimina aspectos absurdos do mito e os reinterpreta. Neste caso, por exemplo, é claro que ninguém pode racionalmente aceitar que Deus fez o mundo em seis dias, no sentido literal dessas palavras. Assim, pela reinterpretação simbólica, elimina-se do mito um aspecto absurdo e pode-se manter seus outros aspectos. 4.2 O MITO DE PROTEU E A MATÉRIA PRIMORDIAL Vários pensadores reinterpretaram filosoficamente diversos mitos. Heráclito, um pensador do século I antes da era cristã, escreveu uma obra sobre o poeta Homero, interpretando como alegorias muitas de suas descrições mitológicas. Um dos mitos que ele interpreta é o de Proteu. Segundo a Odisséia, o rei Menelau estava viajando de navio com seus companheiros, tendo chegado à ilha de Pharos, próxima ao Egito, e lá ficando retido por falta de ventos. Depois de 20 dias, os alimentos começam a ficar escassos, e Menelau imagina que algum deus, irritado por qualquer motivo, estava castigando-o e impedindo sua viagem. Encontra então uma ninfa, Eidotéia, que se oferece para ajudá-lo. |
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CRONO LOGIA |