Capítulo 2: O Mito Filosófico na Grécia e na Índia
TEORIAS SOBRE SUA ORIGEM E EVOLUÇÃO
|
Capítulo 2: O Mito Filosófico na Grécia e na Índia |
TEORIAS SOBRE SUA ORIGEM E EVOLUÇÃO |
|
|
O início de tudo, segundo Hesíodo, é o Caos. Mas o
que representa essa palavra? Na linguagem atual, “caos” significa confusão,
desordem. Mas esse não é o significado primitivo desse termo.
Kháos – Caos, vem do termo grego “khínein”, abrir-se, entreabrir-se.
Significa uma abertura, uma fenda, um abismo. Associa-se ao Caos a presença
de escuridão e de ventos ou tempestades. Pode ser entendido como
um espaço vazio, ou algo indefinido, anterior a todas as coisas.
Alguns autores o interpretam como uma primeira divisão ou separação
– mas divisão de que? Na verdade, muito já se escreveu sobre
o Caos de Hesíodo, mas sem se chegar a uma conclusão definitiva,
aceita por todos.
Mais tarde, a palavra “Caos” foi interpretada no sentido de uma matéria primitiva, em que todos os elementos estavam misturados entre si.
Segundo Hesíodo, os primeiros “filhos” do Caos são: a Terra;
aquilo que está abaixo dela, o Tartaros; e o desejo, Eros. Tartaros
é considerado como o local mais profundo na Terra, abaixo do próprio
Hades, o inferno dos gregos. A Terra se apoia sobre o Tartaros: no tempo
de Hesíodo, não se imagina a Terra flutuando no espaço.
O Tartaros, por sua vez, talvez se apoie no Caos. Em autores posteriores,
o mundo conhecido é imaginado como se fosse uma bolha no meio do
Caos, que o cerca por todos os lados.
Do Kháos surgiram Erebos [Trevas] e a negra Nyx [Noite].Erebos (masculino) e Nyx (feminina) são deuses da escuridão (trevas e noite); no entanto, da Noite e das Trevas nasce a luz: Aither, o Éter (masculino), representa o céu brilhante e azul do dia; e nasce junto com Hèméra, a luz do dia (feminino). Na sucessão do tempo, os dias nascem das noites. Poder-se-ia dizer também que as noites nascem dos dias, mas a linguagem popular se refere apenas ao “nascer do dia” e nunca ao “nascer da noite”. Simbolicamente, a noite é vista como algo negativo, e o dia como algo positivo; e aquilo que é positivo nasce do que é negativo. |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
CRONO LOGIA |